Posso comungar duas vezes num mesmo dia?

Se vou duas vezes à Missa ao domingo, é certo comungar as duas vezes?
(Graça, São Paulo)

Olá, Graça!
Obrigado pela visita ao blog e pela pergunta!

Antes de responder a sua pergunta, é bom salientar que não há necessidade de participarmos de mais de uma Missa por dia, já que numa única celebração recebemos de Deus tudo quanto necessitamos para nossa salvação. Contudo, por alguma circunstância especial, havendo a necessidade de participar de uma segunda Celebração Eucarística ao longo do mesmo dia, a Igreja permite que se receba novamente a santíssima Eucaristia, conforme se lê no cânone que transcrevo abaixo:

"Quem tiver recebido a santíssima Eucaristia pode voltar a recebê-la no mesmo dia, mas somente dentro da celebração eucarística em que participe..." (Código de Direito Canônico, cânone 917)

Com afeto salesiano,
Pe. Mauricio Miranda.

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A missa parte por parte

A missa é divida em partes? Qual a mais importante?

(Daniel, 18, Caraguatatuba)

Caro Daniel,

Obrigado pela visita ao blog e pela pergunta!

A resposta a sua questão, a encontramos no início do texto de introdução ao Missal Romano: "A Missa consta, por assim dizer, de duas partes, a saber, a liturgia da palavra e a liturgia eucarística, tão intimamente unidas entre si, que constituem um só ato de culto. De fato, na Missa se prepara tanto a mesa da Palavra de Deus como a do Corpo de Cristo, para ensinar e alimentar os fiéis. Há também alguns ritos que abrem e encerram a celebração." (Introdução Geral ao Missal Romano [IGMR], 28)

Como você mesmo pode ver, entre a Liturgia da Palavra e a Liturgia Eucarística, não existe uma parte mais importante, já que estão "intimamente unidas entre si", ou seja, uma não existe sem a outra.

Por fim, abaixo lhe transcrevo um esquema, ainda que geral, mais detalhado da Celebração Eucarística. Porém, lhe recordo que mais importante que saber quais as partes da Santa Missa, é necessário compreender o sentido da celebração como um todo e de cada uma de suas partes.

Com afeto salesiano,

Pe. Mauricio Miranda.

AS PARTES DA MISSA

(cf. IGMR, 46-90)

Ritos Iniciais

[entrada, saudação ao altar e ao povo reunido, ato penitencial, hino de louvor e oração da coleta];

Liturgia da Palavra

[leituras bíblicas, homilia, profissão de fé e oração universal];

Liturgia Eucarística

[apresentação das oferendas, oração sobre as oferendas, oração eucarística e ritos da comunhão (oração do Senhor, rito da paz, fração do pão, comunhão, oração pós-comunhão)] ;

Ritos finais

[breves comunicações (se necessário), saudação e bênção do sacerdote, despedida do povo e saudação ao altar].

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Comunhão Eucarística nas mãos ou na boca?

Liturgicamente falando, a hóstia deve ser entregue nas mãos ou na boca? (Márcia, 33 anos, São Paulo, SP)

Olá, Márcia!

Obrigado pela visita ao blog e pela pergunta!

Um estudo pormenorizado sobre essa prática ao longo da história da Igreja nos revelará, a partir dos mais antigos registros (desde o séc. II) a prática das primeiras comunidades cristãs de receber a hóstia consagrada nas mãos; consta que o costume de recebê-la na boca foi introduzido mais tarde por razões de diversas naturezas, dentre as quais, a mais importante era a de evitar o risco de profanação.

Atualmente, o assunto é muito debatido entre grupos que defendem tanto uma como outra prática. Aqui, me limito a lhe apresentar o que diz o mais recente documentos da Igreja sobre o assunto:

1. Instrução "Redemptionis Sacramentum" de 25 de março de 2004

[92.] Todo fiel tem sempre direito a escolher se deseja receber a sagrada Comunhão na boca ou se, o que vai comungar, quer receber na mão o Sacramento. Nos lugares aonde a Conferência de Bispos o haja permitido, com a confirmação da Sé apostólica, deve-se lhe administrar a sagrada hóstia. Sem dúvida, ponha-se especial cuidado em que o comungante consuma imediatamente a hóstia, na frente do ministro, e ninguém se desloque (retorne) tendo na mão as espécies eucarísticas. Se existe perigo de profanação, não se distribua aos fiéis a Comunhão na mão.

2. Instrução Geral sobre o Missal Romano

[161.] Se a Comunhão é dada sob a espécie do pão somente, o sacerdote mostra a cada um a hóstia um pouco elevada, dizendo: O Corpo de Cristo. Quem vai comungar responde: Amém, recebe o Sacramento, na boca ou, onde for concedido, na mão, à sua livre escolha. O comungante, assim que recebe a santa hóstia, consome-a inteiramente.

[287.] Se a Comunhão do cálice é feita por intinção, o comungando, segurando a patena sob a boca, aproxima-se do sacerdote, que segura o vaso com as sagradas partículas e a cujo lado tem o ministro sustentando o cálice. O sacerdote toma a hóstia, mergulha-a parcialmente no cálice e, mostrando-a, diz: O Corpo e o Sangue de Cristo; o comungando responde: Amém, recebe do sacerdote o Sacramento, na boca, e se retira.

Em síntese, as duas práticas são permitidas. O que realmente importa é que tudo seja feito de modo mais adequado e digno com a natureza do Sacramento.

Com afeto salesiano,

Pe. Mauricio Miranda.

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