3º Domingo do Advento - Ano B - 2008

Evangelho (João 1,6-8.19-28)

— O Senhor esteja convosco!

— Ele está no meio de nós!

— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, † segundo João.

— Glória a vós, Senhor!

6 Surgiu um homem enviado por Deus; seu nome era João. 7 Ele veio como testemunha, para dar testemunho da luz, para que todos chegassem à fé por meio dele. 8 Ele não era a luz, mas veio dar testemunho da luz. 19 Este foi o testemunho de João, quando os judeus enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para perguntar: “Quem és tu?” 20 João confessou e não negou. Confessou: “Eu não sou o Messias”. 21 Eles perguntaram: “Quem és então? És tu Elias?” João respondeu: “Não sou”. Eles perguntaram: “És profeta?” Ele respondeu: “Não”. 22 Perguntaram então: “Quem és, afinal? Temos que levar uma resposta para aqueles que nos enviaram. O que dizes de ti mesmo?”23 João declarou: “Eu sou a voz que grita no deserto: ‘Aplainai o caminho do Senhor’” — conforme disse o profeta Isaías. 24 Ora, os que tinham sido enviados pertenciam aos fariseus 25 e perguntaram: “Por que então andas batizando, se não és o Messias, nem Elias, nem o Profeta?”26 João respondeu: “Eu batizo com água; mas no meio de vós está aquele que vós não conheceis, 27 e que vem depois de mim. Eu não mereço desamarrar a correia de suas sandálias”. 28 Isto aconteceu em Betânia, além do Jordão, onde João estava batizando.

— Palavra da Salvação.
— Glória a vós, Senhor.

Celebramos o 3º Domingo do Tempo do Advento que, de acordo com uma antiga tradição na Igreja, é conhecido como o Domingo da Alegria; isso porque, diante da proximidade das festas do Natal do Senhor Jesus, o coração da Igreja se enche de júbilo ao reconhecer que "a Palavra se fez carne e veio habitar entre nós." (Jo 1, 14)

Jesus é a Palavra de Deus! Por isso, de fato, com a sua vinda ao mundo, abriu-se "o tempo da graça do Senhor" (Is 61,2), momento onde Deus assumiu a nossa condição humana para, dessa forma, falar diretamente ao coração de cada pessoa! Eis a razão da alegria que permeia as leituras da Santa Missa desse Domingo do Advento.

Para preparar a primeira vinda de Jesus ao mundo, João Batista foi a "voz que clama no deserto: preparai os caminhos do Senhor!" (Jo 1,23) Ele não era a Palavra, mas a voz que anunciava a sua chegada. Ele mesmo deixou isso claro quando foi questionado pelos sacerdotes e levitas de Jerusalém (cf. Jo 1,20).

Da mesma forma como João Batista foi a voz de Deus para seu tempo, também nós somos chamados a sê-lo no mundo de hoje. Assim como ele preparou a primeira vinda da Palavra ao mundo, nós somos convocados a preparar, com nossa voz, o seu retorno glorioso! Não somos a Palavra de Deus, mas a voz que continua a anunciá-la.

A Palavra de Deus quer chegar ao coração de muitos por meio de nossa voz. Há muita gente que precisa dessa visita de Deus! Há muita gente que precisa sentir a alegria que brota do verdadeiro encontro com Cristo!

Com a Igreja, enquanto caminhamos ao encontro do Senhor, seguimos pedindo: "Vinde, Senhor Jesus!" (Ap 22,20)

Com afeto salesiano

Pe. Mauricio Miranda.

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Celebriamo oggi la 3ª Domenica d'Avvento che, secondo un'antica tradizione della Chiesa, è conosciuta come la Domenica della Gioia; questo perché, avvicinandocialle feste del Natale del Signore Gesù, il cuore della Chiesa è pieno di gioia in quanto riconoscere che "la Parola si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi". (Gv 1, 14)

Gesù è la Parola di Dio! Quindi, con la sua venuta nel mondo, si è inaugurato il "periodo della grazia del Signore" (Is 61,2), il tempo in cui Dio ha preso la nostra condizione umana per così dire direttamente nel cuore di ogni persona! Ecco la ragione della gioia che permea le letture della Santa Messa di questa Domenica d'Avvento.

Per preparare la prima venuta di Gesù nel mondo, Giovanni Battista è stato la "voce di uno che grida nel deserto: preparate la via del Signore!" (Gv 1,23). Egli non era la Parola, ma la voce che ha annunciato il suo arrivo. Egli stesso lo aveva detto chiaramente quando è stato interrogato dai sacerdoti e dai leviti di Gerusalemme (cfr Gv 1,20).

Allo stesso modo in cui Giovanni Battista è stato la voce di Dio per il suo tempo, anche noi siamo chiamati ad esserlo per il mondo d'oggi. Così come lui ha preparato la prima venuta della Parola nel mondo, così noi siamo chiamati a preparare, con la nostra voce, il suo ritorno glorioso! Noi non siamo la Parola di Dio, ma la voce che continua ad annunciarla.

La parola di Dio vuole raggiungere i cuori di molti attraverso la nostra voce. Ci sono molte persone che hanno bisogno di questa visita di Dio! Molti hanno bisogno di sentire la gioia che scaturisce da un vero incontro con Cristo!

Mentre camminiamo incontro al Signore, con la chiesa, diciamo: "Vieni, Signore Gesù!" (Ap 22,20)

(contributo di Emanuele Vezzoli, sdb)

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Celebramos el 3 ° domingo del tiempo de Adviento que, de acuerdo con una antigua tradición en la iglesia, se conoce como el Domingo de la Alegría; esto porque, dada la proximidad de las fiestas de Navidad del Señor Jesús, el corazón de la iglesia se llena de alegría a reconocer que "la Palabra se hizo carne y vino a habitar entre nosotros"(Jn 1, 14).

¡Jesús es la Palabra de Dios! Por eso, de hecho, con su venida al mundo, abrió "el período de gracia del Señor" (Is 61,2), el tiempo en que Dios mismo asumió nuestra condición humana para que, de esa forma, ¡poder hablar directamente al corazón de cada persona! De ahí la alegría que impregna las lecturas de la Santa Misa de este domingo de Adviento.

Para preparar la primera venida de Jesús al mundo, Juan el Bautista fue la "voz que clama en el desierto: ¡Preparen los caminos del Señor!" (Jn 1,23). Él no era la Palabra, sino la voz que anunciaba su llegada. Él mismo aclaró esto cuando fue interrogado por los sacerdotes y los levitas de Jerusalén (cf. Jn 1,20).

De la misma manera que Juan el Bautista fue la voz de Dios para su tiempo, también nosotros estamos llamados a serlo en el mundo de hoy. ¡Como se preparó la primera venida de la Palabra en el mundo, estamos llamados a preparar, con nuestra voz, su retorno glorioso! Nosotros no somos la Palabra de Dios, sino una voz que sigue anunciándola.

La palabra de Dios quiere llegar a los corazones de muchos a través de nuestra voz. ¡Hay muchas personas que necesitan esta visita de Dios! ¡Muchos que necesitan sentir la alegría que brota de un verdadero encuentro con Cristo!

Con la iglesia, mientras caminamos al encuentro del Señor, seguimos pidiendo: "Ven, Señor Jesús!" (Ap 22,20).

(traducción del Padre Patricio de la Torre, sdb)

Imaculada Conceição de Nossa Senhora - Ano B - 2008

Evangelho (Lucas 1,26-38)

— O Senhor esteja convosco!

— Ele está no meio de nós!

— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, † segundo Lucas.

— Glória a vós, Senhor!

Naquele tempo, 26 no sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, 27 a uma virgem, prometida em casamento a um homem chamado José. Ele era descendente de Davi e o nome da Virgem era Maria. 28 O anjo entrou onde ela estava e disse: “Alegra-te, cheia de graça, o Senhor está contigo!” 29 Maria ficou perturbada com estas palavras e começou a pensar qual seria o significado da saudação. 30 O anjo, então, disse-lhe: “Não tenhas medo, Maria, porque encontraste graça diante de Deus. 31 Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem porás o nome de Jesus. 32 Ele será grande, será chamado Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi. 33 Ele reinará para sempre sobre os descendentes de Jacó, e o seu reino não terá fim”. 34 Maria perguntou ao anjo: “Como acontecerá isso, se eu não conheço homem algum?”35 O anjo respondeu: “O Espírito virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com sua sombra. Por isso, o menino que vai nascer será chamado Santo, Filho de Deus. 36 Também Isabel, tua parenta, concebeu um filho na velhice. Este já é o sexto mês daquela que era considerada estéril, 37 porque para Deus nada é impossível”. 38 Maria, então, disse: “Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra!” E o anjo retirou-se.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

A única solenidade prevista durante o tempo do Advento é a da Imaculada Conceição de Nossa Senhora. Isso porque o sentido dessa solenidade se insere perfeitamente no contexto do tempo litúrgico que celebramos. Se você me acompanha pelo blog, provavelmente já sabe qual o contexto do tempo do Advento. Resta-nos agora entender qual o sentido da solenidade de hoje. Para isso, precisamos nos fazer duas perguntas: uma sobre seu significado e outra sobre sua finalidade. Vamos lá?

1. Que significa a Imaculada Conceição de Nossa Senhora?

A palavra conceição é o mesmo que concepção. Significa o ato de gerar. Ser concebido quer dizer ser gerado no ventre materno. No caso da Virgem Maria, dizemos que sua conceição foi imaculada. E o que é isso?

Imaculada significa sem mácula, sem mancha nenhuma. Nesse sentido, falar da Imaculada Conceição de Nossa Senhora significa dizer que a Virgem Maria foi gerada sem pecado.

Todos nós já nascemos marcados pelo pecado. Em Maria isso não aconteceu! Maria é a toda santa! E por que? Porque Deus, querendo preparar uma Mãe que fosse digna de gerar seu Filho Jesus, preservou Maria da mancha do pecado original. De fato, deveria mesmo ser puríssima a Virgem que nos daria o Salvador que tira o pecado do mundo.

Em poucas palavras, esse é o significado da Solenidade que celebramos nesse dia 08 de dezembro. Mas qual a finalidade dessa celebração, ou seja, por qual motivos celebramos a Imaculada Conceição de Nossa Senhora? Eis a segunda questão.

2. Qual sua finalidade?

Sabemos que no Advento, ao mesmo tempo em que celebramos a primeira vinda de Jesus ao mundo, reafirmamos nossa firme esperança de que Ele retornará no final dos tempos. Pois bem. A Solenidade da Imaculada Conceição de Nossa Senhora nos ajuda em muito a compreender ainda mais o sentido do Advento. E por que?

Porque ao refletirmos sobre as maravilhas operadas por Deus na vida da Virgem Maria, entendemos o valor da encarnação do Verbo, o grande significado da vinda de Jesus ao mundo. Portanto, com essa Solenidade, não fixamos nossa atenção somente em Maria. Pousar o olhar e o coração sobre Ela, nos leva a contemplar com amor o próprio mistério do Salvador.

Além disso, vimos na liturgia do 2º Domingo do Advento que somos convidados por Deus a, com nosso próprio modo de vida, preparar os caminhos do Senhor (cf. Mc 1,3). Isso significa procurar viver em santidade todos os dias de nossa vida até o dia em que seremos julgados diante do Amor. Não é verdade que nós realizamos o nosso próprio julgamento mediante as escolhas que fazemos nessa vida? Pois bem. Nesse caminho em direção a Deus, a Virgem Imaculada continua sendo não somente um modelo de vida a ser seguido pelos discípulos do Senhor, mas uma grande advogada nossa que intervém constantemente a Deus em nosso favor.

Como é bom compreendermos os tesouros de nossa fé católica! Quando isso acontece, conseguimos colocar o coração em tudo o que celebramos e, dessa forma, não somente celebrar o que procuramos viver, mas sobretudo, viver aquilo que estamos celebrando. É assim que, dia após dia, a Igreja prepara e anseia, com Maria, a vinda de seu Senhor.

Boa festa a todos!

Viva a Mãe de Deus!

Com afeto salesiano

Pe. Mauricio Miranda.

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L'unica solenità prevista nel corso del tempo dell'Avvento è l'Immacolata Concezione della Beata Vergine Maria. Ciò perché il senso di questa solennità rientra perfettamente nel contesto liturgico del tempo che si celebra. Già sappiamo qual è il contesto del tempo dell'Avvento. Cerchiamo ora di capire qual'è il senso della solennità di oggi. Per questo, abbiamo bisogno di porre due domande: una sul suo significato e l'altra sul suo scopo.

1. Che cosa significa l'Immacolata Concezione della Madonna?

La parola Concezione significa generazione. Essere concepiti vuol dire essere generati nel grembo materno. Nel caso della Vergine Maria, diciamo che la sua concezione è stata immacolata. Che cosa si vuol dire con questo?

Immacolata significa senza nessuna macchia. In questo senso, parlare della Immacolata Concezione della Beata Vergine significa che Maria è stata generata senza peccato.

Tutti noi siamo nati segnati dal peccato. Con Maria, questo non è sucesso! Lei è tutta santa! E perché? Dio, che intendeva preparare una madre che fosse degna di generare il suo Figlio Gesù, ha conservato Maria della macchia del peccato originale. In realtà, doveva essere purissima la Vergine che ci avrebbe donato il Salvatore che toglie il peccato del mondo. In somma, questo è il significato della solennità che celebriamo in questo giorno 08 dicembre. Ma qual è la finalità di tale celebrazione, per quali motivi celebriamo l'Immacolata Concezione della Beata Vergine? Questa è la seconda domanda.

2. Qual è il suo scopo?

Sappiamo che, nell'Avvento, allo stesso momento in cui si celebra la prima venuta di Gesù nel mondo, riaffermiamo la nostra ferma speranza che egli ritornerà alla fine dei tempi. Bene, la solennità dell'Immacolata Concezione della Vergine Maria ci aiuta a capire molto di più il senso dell'Avvento. E perché?

Perché riflettendo sulle meraviglie operate da Dio nella vita della Vergine Maria, possiamo capire il valore dell'Incarnazione del Verbo, il grande significato della venuta di Gesù al mondo. Quindi, con questa solennità, non solo fissiamo la nostra attenzione su Maria. Posare gli occhi e il cuore su di lei, ci porta a contemplare con l'amore il mistero stesso del Salvatore.

Inoltre, abbiamo visto nella liturgia della 2ª Domenica d'Avvento che siamo invitati da Dio, con il nostro stile di vita, a preparare la strada del Signore (cfr Mc 1,3). Ciò significa cercare di vivere in santità tutti i giorni della nostra vita fino a quando un giorno saremo giudicati davanti all'Amore. Non è forse vero che noi ci giudichiamo in base alle scelte che facciamo nella vita? Bene, in questo cammino verso Dio, la Vergine Immacolata rimane non solo un modello di vita che deve essere seguito dai discepoli del Signore, ma una grande avvocata che interviene costantemente presso Dio in nostro favore.

È bello capire i tesori della nostra fede cattolica! Quando ciò accade, abbiamo messo il cuore in tutto ciò che celebriamo e, quindi, non solo celebriamo la vita che viviamo, ma ancora più importante, viviamo quello che stiamo celebrando. È così che, giorno dopo giorno, la Chiesa prepara, con Maria, la venuta del Signore.

Buona festa per tutti!
Viva la Madre di Dio!

(contributo di Don Emanuele Vezzoli)

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La única ceremonia prevista durante el tiempo de Adviento es la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora. Esto se debe a que el sentido de la solemnidad cae perfectamente en el contexto del tiempo litúrgico que celebramos. Si usted pasó por mi blog, probablemente ya sabe lo del contexto del tiempo de Adviento. Vamos a entender el sentido de la solemnidad de hoy. Para ello, tenemos que formular dos preguntas: una sobre el significado y la otra sobre su finalidad.

1. ¿Qué significa la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora?

La palabra de Concepción es el mismo que concebir. Esto significa el acto de engendrar. Ser concebido de forma tal que se está generando en el útero materno. En el caso de la Virgen María, decimos que su su Concepción fue Inmaculada. ¿Y qué es eso?

Inmaculada significa sin mancha, sin ninguna mancha. En ese sentido, hablar de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora significa que la Virgen María fue creada sin pecado.

Todos hemos nacidos marcados por el pecado. ¡En María eso no sucedió! ¡María es toda santa! ¿Y por qué? Porque Dios, que deseaba preparar una madre que sea digna de engendrar a su Hijo Jesús, preservó a María de la mancha del pecado original. De hecho, debía ser purísima la Virgen que nos daría al Salvador que tomara los pecados del mundo. En pocas palabras, este es el significado de la solemnidad que celebramos este día 08 de diciembre. Pero, ¿cuál es el propósito de esta celebración? es decir, ¿por qué razones celebrar la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora? Esta es la segunda cuestión.

2. ¿Cuál es su propósito?

Sabemos que en el Adviento, en el mismo momento en que celebramos la primera venida de Jesús al mundo, reafirmamos nuestra firme esperanza de que regresará al final de los tiempos. Bien. La Solemnidad de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora nos ayuda a entender mucho más este sentido del Adviento. ¿Y por qué?

Porque al reflexionar acerca de las maravillas realizadas por Dios en la vida de la Virgen María, entendemos el valor de la Encarnación del Verbo, la gran importancia de la venida de Jesús al mundo. Por eso, con esta solemnidad, no sólo fijamos nuestra atención en María. Poner los ojos y el corazón en ella, nos lleva a contemplar con amor el misterio mismo del Salvador.

Además, hemos visto en la liturgia del 2º Domingo de Adviento que estamos invitados por Dios, con nuestro propio modo de vida, a prepar los caminos del Señor (cf. Mc 1,3). Esto significa tratar de vivir en santidad todos los días de nuestra vida hasta el día en que seremos juzgados delante de Amor. ¿No es cierto que nos juzgamos a nosotros mismos por las elecciones que hacemos en la vida? Pues bien. En este camino hacia Dios, la Virgen Inmaculada sigue siendo no sólo un modelo de vida a seguir para los discípulos del Señor, sino una gran abogada que constantemente interviene ante nuestro Dios en favor nuestro.

Qué bueno es comprender los tesoros de nuestra fe católica! Cuando esto sucede, conseguimos colocar nuestro corazón en todo lo que celebramos y, de esa forma, no sólo celebrar lo que tratamos de vivir, sino, sobre todo, vivir aquello que estamos. Es así que, día tras día, la Iglesia prepara y ansía, con María, la venida de su Señor.

¡Buena fiesta a todos!

¡Viva la Madre de Dios!

(traducción del Padre Patricio de la Torre, sdb)

2º Domingo do Tempo do Advento - Ano B - 2008

Evangelho (Marcos 1,1-8)

— O Senhor esteja convosco!
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, † segundo Marcos.
— Glória a vós, Senhor!

1 Início do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus. 2 Está escrito no Livro do profeta Isaías: “Eis que envio meu mensageiro à tua frente, para preparar o teu caminho. 3 Esta é a voz daquele que grita no deserto: ‘Preparai o caminho do Senhor, endireitai suas estradas!’”4 Foi assim que João Batista apareceu no deserto, pregando um batismo de conversão para o perdão dos pecados. 5 Toda a região da Judéia e todos os moradores de Jerusalém iam ao seu encontro. Confessavam seus pecados e João os batizava no rio Jordão. 6 João se vestia com uma pele de camelo e comia gafanhotos e mel do campo. 7 E pregava, dizendo: “Depois de mim virá alguém mais forte do que eu. Eu nem sou digno de me abaixar para desamarrar suas sandálias. 8 Eu vos batizei com água, mas ele vos batizará com o Espírito Santo”.

— Palavra da Salvação.
— Glória a vós, Senhor.


Embora o tempo litúrgico do Advento tenha uma duração exata de quatro semanas, sua mensagem principal quer nos acompanhar não só ao longo do Ano Litúrgico que iniciamos, mas durante toda a nossa vida.

O Advento é mais que um tempo litúrgico; é o modo cristão de viver a vida. Por isso as celebrações do tempo do Advento têm por objetivo nos ensinar a viver em permanente "estado de Advento". E como é viver assim?

Em primeiro lugar, é experimentar todos os dias a alegria de saber que "Deus amou tanto o mundo que lhe deu o seu Filho Único..." (Jo 3,16). A vinda de Jesus ao mundo é prova do amor de Deus por todo ser humano. Em Jesus, a vida humana conheceu o seu verdadeiro sentido! Viver em "estado de Advento" é reconhecer e anunciar essa grande notícia! Essa é a maneira pela qual cumprimos a ordem do Senhor expressa na primeira leitura da Missa desse Domingo: "consolai o meu povo, consolai-o" (Is 40, 1).

Mas não é só isso! No final dos tempos, Ele voltará para julgar o mundo. Naquele dia, o amor de Deus se manifestará de maneira tão plena que vai renovar definitivamente todas as coisas. E então, haverá "novos céus e uma nova terra", de acordo com o que lemos em 2 Pd 3, 8-14, trecho da segunda leitura da Missa. Viver em "estado de Advento" é se preparar, continuamente, para o grande dia de nosso encontro decisivo com Deus Amor!

Somos mensageiros do Senhor! Enquanto levamos conosco a alegre mensagem de sua primeira vinda, anunciamos pelo maneira como vivemos, o dia de seu retorno glorioso! O mundo precisa de novos "João Batista", de vozes que gritem sem cessar com a própria vida: "preparai o caminho do Senhor, endireitai suas estradas" (Mc 1, 3)

Com afeto salesiano

Pe. Mauricio Miranda.

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Anche se il tempo liturgico dell'Avvento ha una durata esatta di quattro settimane, il suo messaggio principale vuole accompagnarci non solo durante l'anno liturgico che ha avuto inizio, ma anche durante tutta la nostra vita.

L'Avvento è più che un tempo liturgico, è il modo cristiano di vivere la vita. Quindi, le celebrazioni del tempo dell'Avvento vogliono insegnarci a vivere in permanente "stato di Avvento". E cosa vuol dire vivere così?

In primo luogo, vuol dire sperimentare ogni giorno la gioia di sapere che "Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo Figlio unigenito ..." (Gv 3,16). La venuta di Gesù al mondo è la prova dell'amore di Dio per ogni essere umano. In Gesù, la vita umana sperimenta il suo vero senso! Vivere in "stato di Avvento" è riconoscere ed annunciare questa grande novità! Questo è il modo in cui adempiamo l'ordine del Signore espresso nella prima lettura della Messa di questa Domenica: "consolate, consolate il mio popolo" (Is 40, 1).

Ma non è solo questo! Alla fine del tempo, egli ritornerà per giudicare il mondo. Quel giorno, l'amore di Dio si manifesterà in un modo così completo che rinnoverà definitivamente tutte le cose. E poi, ci saranno "nuovi cieli e una terra nuova", secondo quanto si legge in 2 Pt 3, 8-14, (brano della seconda lettura della Messa). Vivere in "stato di Avvento" è prepararsi, in modo continuo, al grande giorno del nostro incontro decisivo con Dio Amore!

Siamo messaggeri del Signore! Mentre prendiamo con noi il lieto messaggio del suo primo arrivo, annunciamo, con il nostro modo di vivere, il giorno del suo ritorno glorioso! Il mondo ha bisogno di nuovi "Giovanni Battista", di voci che urlano incessantemente con la stessa loro vita: "Preparate la strada del Signore, raddrizzate i suoi sentieri" (Mc 1, 3)

(contributo di Don Emanuelle Vezzoli, sdb)

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Aunque el tiempo litúrgico de Adviento tiene una duración exacta de cuatro semanas, su mensaje principal nos acompaña no sólo a lo largo del año litúrgico que comenzó, sino a lo largo de nuestra vida.

El Adviento es más que un tiempo litúrgico, es el modo cristiano de vivir la vida. Por lo tanto, las celebraciones del tiempo de Adviento se supone que nos enseñan a vivir en permanente "estado de Adviento". Y ¿cómo es vivir así?

En primer lugar, es experimentar todos los días la alegría de saber que "tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único ..." (Jn 3,16). La venida de Jesús al mundo es la prueba del amor de Dios por cada ser humano. ¡En Jesús, la vida humana conoció su verdadero sentido! Vivir en "estado de Adviento" es reconocer y anunciar esta gran noticia! Esa es la forma por la cual cumplimos la orden del Señor expresada en la primera lectura de la Misa de este domingo: " Consolad, consolad a mi pueblo" Is 40, 1).

¡Pero no sólo eso! Al final de los tiempos, Él volverá a juzgar al mundo. En aquel día, el amor de Dios se manifestará en una forma tan plena que sin duda renovará definitivamente todas las cosas. Y luego, habrá "nuevos cielos y una nueva tierra", de acuerdo a lo que leemos en 2 Pe 3, 8-14, parte del texto de la segunda lectura de la Misa. ¡Vivir en "estado de Adviento" es prepararse, continuamente, para el gran día de nuestro encuentro decisivo con Dios Amor!

¡Somos mensajeros del Señor! En cuanto que llevamos con nosotros el alegre mensaje de su primera venida, anunciamos por la misma manera como vivimos, ¡el día de su retorno glorioso! El mundo necesita de nuevos "Juan el Bautista", con voces que griten incesantemente con la vida misma: "Preparad el camino del Señor, enderezad sus senderos" (Mc 1, 3).

(traducción del Padre Patricio de la Torre, sdb)

1º Domingo do Advento - Ano B - 2008

Evangelho (Marcos 13,33-37)

— O Senhor esteja convosco!
— Ele está no meio de nós!
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, † segundo Marcos.
— Glória a vós, Senhor!

Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: 33Cuidado! Ficai atentos, porque não sabeis quando chegará o momento. 34É como um homem que, ao partir para o estrangeiro, deixou sua casa sob a responsabilidade de seus empregados, distribuindo a cada um sua tarefa. E mandou o porteiro ficar vigiando. 35Vigiai, portanto, porque não sabeis quando o dono da casa vem: à tarde, à meia-noite, de madrugada ou ao amanhecer. 36Para que não suceda que, vindo de repente, ele vos encontre dormindo. 37O que vos digo, digo a todos: Vigiai!”

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Eis a grande mensagem do Tempo do Advento: a história humana, de seu início ao seu último momento, encontra sentido em Jesus.

Deus entrou na história da humanidade! Sua vinda deu sentido ao mundo! No Advento somos convidados a refletir sobre isso e a celebrar esta chegada de Deus. Por isso a primeira característica desse tempo é a preparação para as festas do Natal de Jesus.

Mas não é só isso. Depois de sua morte e ressurreição, Jesus subiu aos céus e continua no meio de nós por meio de seu Espírito, até o dia em que deverá retornar de modo definitivo, pois se Ele veio pela primeira vez para nos fazer participar da vida de Deus, por ocasião de seu retorno glorioso, Ele levará tudo à perfeição, até quando "Deus será tudo em todos" (1Cor 15, 28). A segunda característica do Advento, portanto, é a de nos preparar para esse grande dia do encontro definitivo com o Senhor.

Sabemos que se Ele não vier, seremos nós que iremos até Ele, mas não podemos conhecer quando isso acontecerá. Por isso precisamos perseverar em "nosso procedimento irrepreensível até o fim"(1Cor 1,8). Viver de maneira vigilante, como nos recomenda o Evangelho de hoje, é viver de tal forma preparados que, se o dia fosse hoje, não nos pegaria de surpresa! Sejamos nas mãos do Senhor, como o "barro nas mãos do oleiro" (cf. Is 63, 7) e deixemos que Ele mesmo nos prepare para esse grande encontro!

Boa preparação!

Com afeto salesiano

Pe. Mauricio Miranda.

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Questo è il grande messaggio del tempo dell' Avvento: la storia umana, dal suo inizio alla sua fine, trova significato soltanto in Gesù.

Dio è entrato nella storia del genere umano! Il suo arrivo ha dato un senso al mondo! Nell'Avvento siamo invitati a riflettere e a celebrare questo arrivo di Dio. Quindi la prima caratteristica di questo tempo è quella di prepararci per i festeggiamenti del Natale di Gesù.

Ma non è solo questo. Dopo la sua morte e risurrezione, Gesù che è salito al cielo, rimane ancora in mezzo a noi per mezzo del suo Spirito, fino al giorno che dovrà ritornare in modo definitivo, perché se egli è venuto per la prima volta per farci partecipi della vita di Dio, in occasione del suo ritorno glorioso, egli porterà tutto alla perfezione, fino a quando "Dio sarà tutto in tutti» (1 Cor 15, 28). La seconda importante caratteristica dell' Avvento è, allora, quella di prepararci per il grande giorno del definitivo incontro con il Signore.

Sappiamo che, se egli non viene, siamo noi che andremo da lui, ma non possiamo sapere quando questo succederà. Quindi abbiamo bisogno di perseverare nella nostra condotta impeccabile "sino alla fine, irreprensibili nel giorno del Signore nostro Gesù Cristo" (1 Cor 1,8). Vivere in modo vigilante, come raccomandato dal Vangelo di oggi è vivere in modo tale da essere preparati che, se anche quel giorno fosse oggi, non ci coglierebbe di sorpresa! Cerchiamo di essere nelle mani del Signore, come "argilla nelle mani del vasaio" (cfr Is 63, 7) e lasciamo che Lui stesso ci prepari per questo grande incontro!

Buona preparazione a voi!

(contributo di Don Emanuele Vezzoli, sdb)

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Ese es el gran mensaje del tiempo de Adviento: la historia humana, desde su inicio hasta su último momento, encuentra sentido sólo en Jesús.

¡Dios entró en la historia de la humanidad! ¡Su llegada dio sentido al mundo! En el Adviento se nos invita a reflexionar sobre ello y celebrar esta llegada de Dios. Por eso, la primera característica de este tiempo es para prepararse para las festividades de la Navidad de Jesús.

Pero no sólo eso. Después de su muerte y su resurrección, Jesús ascendió al cielo y sigue aún en medio de nosotros a través de su Espíritu, hasta el día en que deberá volver de manera definitiva, porque si él vino por primera vez para poder nosotros participar en la vida de Dios, con ocasión de su retorno glorioso, Él elevará
todo a la perfección, hasta que “Dios sea todo en todo” (1 Cor 15, 28). La segunda característica importante del Adviento es prepararnos para ese gran día del encuentro final con el Señor.

Sabemos que si Él no viene, seremos nosotros los que iremos hasta Él, pero no podemos conocer cuándo acontecerá esto. Por lo tanto, tenemos que perseverar “hasta el fin para que seamos irreprensibles en el Día de nuestro Señor Jesucristo” (1 Cor 1,8). Vivir de manera vigilante, como nos recomienda el Evangelio de hoy, es vivir de tal forma preparados que, se el día fuese hoy, ¡no nos tomaría por sorpresa! Pongámonos en manos del Señor, como la “arcilla en manos del alfarero” (cf. Is 63, 7) ¡y dejemos que Él mismo nos prepare para este gran encuentro!

¡Buena preparación!

(traducción del Padre Patricio de la Torre, sdb)

Tempo do Advento

Com o 1º Domingo do Tempo do Advento (30/11), abriremos o novo Ano Litúrgico da Igreja. Queremos, nos dias do Advento, adentrar o quanto pudermos o insondável Mistério de Cristo, encontrando Nele a razão e o sentido de nossas vidas. E isso para que, colaborando com sua obra, ajudemos muitas outras pessoas a realizar o mesmo.

A palavra "Advento" significa literalmente vinda ou chegada. É, em síntese, um tempo do Ano Litúrgico que tem por objetivo celebrar a vinda de Deus ao mundo, sua entrada na história da humanidade.

Quer notícia mais feliz do que essa para começarmos bem um ano?! Deus entrou na história da humanidade! Sua vinda transformou a história humana! No Advento somos convidados a refletir sobre isso e a celebrar esta chegada de Deus. Dizer que Ele entrou e transformou a história da humanidade, implica permitir que Ele entre e transforme a história de nossa própria vida! Por isso a primeira característica desse tempo é a preparação para as festas do Natal de Jesus.

Mas não é só isso. Ao entrar nesse mundo, Jesus nos revelou o sentido da história humana. Depois de sua morte e ressurreição, Ele continua caminhando conosco por meio de seu Espírito. É, por meio dele, que compreendemos que não estamos entregues ao acaso, mas que Deus guia a trama dos nossos dias. Mas o sentido que Jesus deu à história quando veio pela primeira vez alcançará sua plenitude quando Ele retonar em glória para julgar tudo e todos pelo Amor. Por isso, a segunda importante característica do Advento é nos preparar para esse momento glorioso, o dia em que "Deus será tudo em todos". (1 Cor 15, 28)

Se você reparou, o Tempo do Advento é uma grande proclamação de que a história humana, de seu início ao seu último momento, encontra sentido em Jesus. Celebrar bem o Advento requer que a gente permita que nossa própria vida faça parte dessa grande história.

Não deixemos que a graça Deus para esse Tempo passe em vão!

Abramos nosso coração ao Senhor e digamos com a Igreja: Vem, Senhor Jesus!

Bom e Santo Advento a todos!

Com afeto salesiano,
Pe. Mauricio Miranda.

Que é o Ano Litúrgico?

Com o tempo do Advento, cujo início será celebrado no Domingo próximo, a Igreja abre um novo Ano Litúrgico. Procuraremos aqui, explicar em rápidas palavras o que vem a ser o Ano Litúrgico da Igreja, de modo que todos nós o iniciemos com maior consciência e proveito.

Ano Litúrgico

O Ano Litúrgico é um período de doze meses, dividido em tempos determinados, que tem como objetivo celebrar todo o mistério de Cristo e sua obra de salvação, desde o momento de sua encarnação até o dia de sua vinda gloriosa no final dos tempos.

Tempos Litúrgicos

A celebração dos mistérios de Cristo se desdobra ao longo de todo o ano, como dissemos, em tempos bem determinados.

Jesus Cristo realizou a obra de nossa salvação, de maneira especial, por meio de seu mistério pascal, ou seja, pela sua paixão, morte e ressurreição. Por isso, o Tríduo Pascal é o ponto mais importante de todo o Ano Litúrgico. Todas as demais celebrações giram em torno do Tríduo Pascal e tem, cada uma, sua importância em relação a ele.

Os demais tempos litúrgicos, na ordem como são fixados ao longo do Ano Litúrgico, são esses: Advento, Natal, Quaresma e Tempo Pascal. Além desses tempos "fortes", ainda temos as 34 semanas do Tempo Comum que são distribuídas entre os demais tempos litúrgicos.

Domingo e dias da semana

Além da divisão por tempos determinados, o Ano Litúrgico é dividido em semanas também. Ao longo do ano, todos os dias são santificados, seja pela celebração da Santa Missa, como pelo Ofício Divino (oração oficial da Igreja). Dentre os dias da semana, o primeiro e o principal é o Domingo, também chamado como o Dia do Senhor.

No Domingo, a Igreja celebra por excelência o mistério pascal de Cristo. Da mesma forma, que o cada tempo litúrgico "gira em torno" do Tríduo Pascal, cada dia da semana só tem sentido se estiver relacionado ao Domingo.

As solenidades, festas e memórias

Assim como a vida é feita de pequenos momentos especiais, o Ano Litúrgico também o é. Ao longo do ano, enquanto celebra o mistério de Cristo, a Igreja venera também com particular amor a Santa Virgem Maria, Mãe de Deus e todos os santos e santas de Deus. Eles são recordados por meio de celebrações que nós classificamos, de acordo com sua importância, como memórias (obrigatórias ou não), festas ou solenidades.

Sagrada Escritura e Ano Litúrgico

A Sagrada Escritura vai iluminando as celebrações de todo o Ano Litúrgico. Por isso, a Igreja estabelece uma seqüência de leituras bíblicas, para os Domingos e Solenidades, que se repetem a cada três anos (Ano A, Ano B e Ano C). Assim, por exemplo, no ano A, as leituras do Evangelho são retiradas de Mateus; no ano B, de Marcos; e no ano C, de Lucas. O Evangelho de João é reservado para as ocasiões especiais, principalmente, para as festas ou algumas solenidades.

Nos dias da semana do Tempo Comum, a leitura do Evangelho permanece sempre a mesma a cada ano; o que muda é a chamada "primeira leitura" e o "salmo responsorial". Há, portanto, leituras diferentes para os anos pares e para os anos ímpares.

Desta forma, podemos dizer que os católicos, de três em três anos, se acompanharem a liturgia diária, terão lido praticamente a Bíblia inteira.

Concluindo...

Espero que essas informações tenham contribuído para que você descobrisse um pouco mais sobre a riqueza que a Igreja coloca a nossa disposição a cada ano. É sendo conscientes disso, que nos predispomos de maneira cada vez maior à graça de Cristo que vai operando em nossa vida, por meio de sua Igreja, a cada dia.

Se alguma dúvida ou curiosidade ainda permanece ou apareceu depois da leitura dessa postagem, envie-a para mim pelo e-mail canal-direto@hotmail.com . Tentarei responder a todas as perguntas! Muitas vezes, sua dúvida pode ser a dúvida de vários e a resposta ajudar a muita e muita gente.

Bom início de ano litúrgico!

Deus abençoe sua vida!

Com afeto salesiano

Pe. Mauricio Miranda.

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http://www.vatican.va/liturgical_year/advent/2008/avvento_2008_po.html